Le marxisme du 20e siècle
Les études ici rassemblées ont été rédigées dans les années 1996-2007. Elles appartiennent à un genre littéraire modeste et généralement considéré comme mineur, l’histoire...
La valeur égalité
Faut-il renoncer à défendre l’égalité, sous prétexte qu’elle n’est pas réalisable ? La gauche est tentée de le faire, dans la mesure où elle confond,...
L’héritage controversé du keynésianisme
Gilles Dostaler est décédé dans la nuit du 25 février dernier, suite à une longue maladie. Pendant des années, il a poursuivi au département...
Cette crise exprime les limites historiques du capitalisme
Les résultats du sondage sont importants. Au vu de ce qui s’est passé depuis dix jours, le pourcentage de réponses traduisant une défiance envers...
Théocratie ou dictature d’une bourgeoisie immature?
Jean Calvin est né le 10 juillet 1509, à Noyon en Picardie. Par son père Girard, il descend d’une lignée de mariniers sur l’Oise, promus artisans depuis une à deux générations. Par sa mère, Jeanne Le Franc, fille d’un hôtelier fortuné, membre du Conseil de la ville, il appartient à une bourgeoisie plus aisée. Le mariage de son père, qui a mené une brillante carrière d’homme de loi, sous la protection des évêques Charles, puis Jean de Hangst, consacre l’ascension sociale des Cauvin – leur véritable nom – reçus bourgeois de Noyon en 1497. Cependant, la mère de Jean meurt en 1515, alors qu’il n’est âgé que de six ans, et son père se remarie assez vite. Il n’a ainsi pas manqué d’historiens pour expliquer le destin ultérieur du réformateur par le besoin de dépasser l’angoisse insupportable de cette perte. Pourtant, il est sans doute plus éclairant de réfléchir au contexte historique exceptionnel dans lequel grandit Calvin.
En attendant le travail
Dans un livre remarquable qui s’appuie sur une enquête de terrain approfondie, Sébastien Chauvin rend compte du fonctionnement des agences de travail journalier à...
In memoriam
Avec Ecologica, le moment est venu pour André Gorz où le temps de l’écriture, c'est-à-dire celui qui appartient à son auteur dans sa vie...
Reprendre nos esprits
mettre le désespoir en joue
braquer sur l’immonde
le barillet de sa beauté
rester en elle
ne reculer devant rien
tout réapprendre du maniement des larmes
- Fernand Durepos
Nous assistons...
Good bye, oncle Sam ?
1993. Exit l’URSS et le rêve d’un modèle de développement alternatif. Les peuples (de préférence pauvres) marchent à pas forcés vers le néolibéralisme depuis...
Une géographie critique de l’espace du quotidien. L’actualité mondialisée de la pensée spatiale d’Henri...
« Changer la vie », « changer la société », cela ne veut rien dire s’il n’y a pas production d’un espace approprié.
Henri Lefebvre
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Résumé
Volontiers présenté comme philosophe,...





