Antonio Gramsci, l’hégémonie comme stratégie
Dans le langage courant, lorsque l’on parle d’hégémonie, on entend souvent une domination absolue et sans limite. Chez Gramsci, la « phase hégémonique »...
La démagogie réactionnaire de François Legault
François Legault promet s’il parvient au pouvoir de « suspendre » les flux d’immigration pendant deux ans. Il justifie cela par les dangers que représente selon...
Saint-Camille, un village-monde
Saint-Camille, le pari de la convivialité, de Jocelyne Béïque, préfacé par Bernard Cassen, sortira en librairie Le 21 février.
Le village de Saint-Camille vit à...
Une improvisation dangereuse
La Fédération nationale des enseignantes et des enseignants du Québec (FNEEQ-CSN) a vivement réagi, en apprenant que le fondateur de la Coalition pour l'avenir...
Le fétichisme chez Marx
par Stavros TOMBAZOS (Université de Chypre)
(Critique du livre d’Antoine Artous, Le fétichisme chez
Marx. Le marxisme comme théorie critique, Editions Syllepse, Paris, 2006)
Cette recension...
Le Canada en Haïti : qui aide qui ?
Les déclarations condescendantes du ministre canadien de la Coopération internationale, Julian Fantino, annonçant le gèle de l’aide canadienne à Haïti, ont consterné plusieurs organismes...
Gratuité scolaire et pouvoir bourgeois
Ce qu’il y a eu de plus révolutionnaire dans l’histoire de
l’humanité, c’est lorsque l’instruction est devenue obligatoire et
gratuite. Malgré l’échec de la Révolution française,...
Marx, mode d’emploi
Les éditions Zones vous proposent de lire en ligne le livre de Daniel Bensaid et Charb, une introduction à Marx, à consulter ici.
Présentation de l'éditeur...
La vague nationale des années 1968. Une comparaison internationale
Dans les années 1960 et 1970, le Québec n’était pas le seul coin du monde où l’éveil culturel et social se conjuguait aux revendications nationales....
La théorie dans le processus de la connaissance, de Marx à Mao
«La connaissance sensible est celle qu’acquièrent les hommes empiriquement dans leurs activités pratiques de la vie quotidienne. Elle n’est pas le fait d’une personne...






