Après le capitalisme, la vie !

Y a­-t­-il une vie après le capitalisme ? De nos jours, la ré­ponse quasiment spontanée est négative. L’histoire est « fi­nie », au sens...

In memoriam

Avec Ecologica, le moment est venu pour André Gorz où le temps de l’écriture, c'est-à-dire celui qui appartient à son auteur dans sa vie...

Théocratie ou dictature d’une bourgeoisie immature?

Jean Calvin est né le 10 juillet 1509, à Noyon en Picardie. Par son père Girard, il descend d’une lignée de mariniers sur l’Oise, promus artisans depuis une à deux générations. Par sa mère, Jeanne Le Franc, fille d’un hôtelier fortuné, membre du Conseil de la ville, il appartient à une bourgeoisie plus aisée. Le mariage de son père, qui a mené une brillante carrière d’homme de loi, sous la protection des évêques Charles, puis Jean de Hangst, consacre l’ascension sociale des Cauvin – leur véritable nom – reçus bourgeois de Noyon en 1497. Cependant, la mère de Jean meurt en 1515, alors qu’il n’est âgé que de six ans, et son père se remarie assez vite. Il n’a ainsi pas manqué d’historiens pour expliquer le destin ultérieur du réformateur par le besoin de dépasser l’angoisse insupportable de cette perte. Pourtant, il est sans doute plus éclairant de réfléchir au contexte historique exceptionnel dans lequel grandit Calvin.

Pour une poignée de trillions

« 25000 milliards de dollars évanouis » : l’énorme titre barrant la une du Monde du 26 octobre était impressionnant. Le sous-titre expliquait le...

Figures de la barbarie moderne au XXe siècle

Le mot « barbare » est d’origine grecque : il désignait, dans l’Antiquité, les nations non-grecques, considérées primitives, incultes, arriérées et brutales. L’opposition entre civilisation et barbarie...

L’héritage controversé du keynésianisme

Gilles Dostaler est décédé dans la nuit du 25 février dernier, suite à une longue maladie. Pendant des années, il a poursuivi au département...

Opium du peuple ? Marxisme critique et religion

par Michael Löwy * Partisans et adversaires du marxisme semblent s’accorder sur un point: la célèbre phrase «La religion est l’opium du peuple» représente la...

Les formes concrètes du travail abstrait

Résumé Le concept de travail abstrait occupe une place centrale dans la critique marxienne de l’économie politique, non seulement parce qu’il se trouve à l’arrière-plan...

L’Europe et ses crises

Publié sur Contretemps (http://www.contretemps.eu) La crise de légitimité que traverse la construction européenne trouve en partie ses origines dans les contradictions inhérentes aux classes dominantes...

Maintenir l’hypothèse communiste

Ce qui est premièrement décisif, c'est de maintenir l'hypothèse historique d'un monde délivré de la loi du profit et de l'intérêt privé. Tant qu'on...

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