Le libéralisme contre l’émancipation ?
Philosophe, historien et militant communiste, Domenico Losurdo considère que les grands auteurs libéraux, loin d’être des défenseurs conséquents de la liberté individuelle, n’ont cessé...
Quelques rappels utiles pour comprendre le débat sur les impôts
Un débat fait rage en ce moment au Québec à propos de l’imposition des contribuables les plus fortunés. Le problème est que, souvent, le...
Faire l’économie de la pauvreté ?
Québec, le 24 août 2012 – Le Collectif pour un Québec sans pauvreté trouve incompréhensible que les enjeux relatifs à la lutte à la...
Les dépenses publiques sont avant tout un choix de société
«Le niveau de dépenses publiques (...) n’est au fond que la mesure du degré de socialisation des dépenses qui visent au bien-être collectif et...
Le Forum Social Mondial de Dakar s’ouvre sur un vent de révoltes
Le Forum Social Mondial de Dakar s’est ouvert ce dimanche 6 février par une marche réunissant plusieurs dizaines de milliers de manifestants....
Au delà de l’orthodoxie
L’auteur de « Des moutons dans la tanière » semble très mal connaître les forces et les faiblesses de Québec solidaire. Avant toute chose, nous aimerions...
Reculs sociaux et démocratiques
« Non seulement ce budget reprend l'essentiel des mesures budgétaires présentées en mars dernier, mais il en accentue les pires travers. Force ...
Théocratie ou dictature d’une bourgeoisie immature?
Jean Calvin est né le 10 juillet 1509, à Noyon en Picardie. Par son père Girard, il descend d’une lignée de mariniers sur l’Oise, promus artisans depuis une à deux générations. Par sa mère, Jeanne Le Franc, fille d’un hôtelier fortuné, membre du Conseil de la ville, il appartient à une bourgeoisie plus aisée. Le mariage de son père, qui a mené une brillante carrière d’homme de loi, sous la protection des évêques Charles, puis Jean de Hangst, consacre l’ascension sociale des Cauvin – leur véritable nom – reçus bourgeois de Noyon en 1497. Cependant, la mère de Jean meurt en 1515, alors qu’il n’est âgé que de six ans, et son père se remarie assez vite. Il n’a ainsi pas manqué d’historiens pour expliquer le destin ultérieur du réformateur par le besoin de dépasser l’angoisse insupportable de cette perte. Pourtant, il est sans doute plus éclairant de réfléchir au contexte historique exceptionnel dans lequel grandit Calvin.
Nos dirigeants mettent en scène une arnaque à Copenhague
Aperçu des méthodes avec lesquels les pays riches coulent les négociations plus rapidement que ne fondent les glaces de l’Himalaya.
Chaque délégué au Sommet de...
Sur l’écologie de Marx et le retour de la nature
Entrevue de John Bellamy Foster
par Alejandro Pedregal, chercheur et cinéaste espagnol.
Professeur de sociologie à l’Université de l’Oregon et rédacteur en chef de la prestigieuse...






