S’il est un domaine où s’exprime avec la plus grande clarté le sens pro­fond de la phi­lo­so­phie poli­tique qui anime le Parti conser­va­teur, c’est bien celui de la jus­tice pénale. Malgré le fait que la cri­mi­na­lité enre­gis­trée au Canada n’ait cessé de dimi­nuer depuis vingt ans, aucune autre ques­tion n’a reçu autant d’attention que celle-ci depuis l’arrivée au pou­voir du Shérif Harper. À l’en croire, le pays menace de som­brer dans la vio­lence et le chaos, d’où l’urgence d’agir afin de durcir radi­ca­le­ment le régime pénal. Il est pour­tant à craindre que les mesures adop­tées jusqu’à pré­sent, loin d’accroître la sécu­rité des citoyens, vien­dront plutôt aggra­ver la situa­tion géné­rale, cela en ajou­tant à la vul­né­ra­bi­lité des caté­go­ries sociales les plus dému­nies, au dénue­ment des­quelles l’État semble n’avoir plus rien à oppo­ser que la force bru­tale de l’appareil poli­cier et judi­ciaire. Or, cela, les poli­ti­ciens conser­va­teurs n’en ont cure, car au mépris de toute consi­dé­ra­tion réflé­chie du phé­no­mène cri­mi­nel, qui prenne en compte ses mul­tiples dimen­sions sociales, ces idéo­logues n’appréhendent celui-ci qu’à tra­vers le prisme d’une concep­tion pure­ment vin­di­ca­tive de la jus­tice et d’un indi­vi­dua­lisme moral étri­qué qui rejoignent terme à terme leur froide vision de l’économie. En culti­vant l’insécurité et le res­sen­ti­ment de l’électorat à l’appui de ses poli­tiques pénales, tout en lais­sant se creu­ser le fossé de l’inégalité socioé­co­no­mique, le gou­ver­ne­ment Harper œuvre subrep­ti­ce­ment à la res­tau­ra­tion d’un capi­ta­lisme auto­ri­taire contre lequel il importe plus que jamais de résis­ter.

Lors du congrès du CTC en mai der­nier à Montréal, le pré­sident de la FTQ, Daniel Boyer, avait fait miroi­ter la pos­si­bi­lité d’user de stra­té­gie lors des pro­chaines élec­tions fédé­rales de 2015 afin de défaire le gou­ver­ne­ment Harper. Il y a quelques jours le jour­nal Le Soleil indi­quait que pour la pre­mière fois depuis que le Bloc qué­bé­cois existe, la cen­trale syn­di­cale pour­rait recom­man­der d’appuyer un parti fédé­ra­liste à Ottawa.

C’est suite à un com­pro­mis sur les impor­ta­tions de fro­mage euro­péens et les expor­ta­tions de bœuf cana­dien qu’une entente de prin­cipe vient de sur­ve­nir dans les négo­cia­tions de libre-échange entre le Canada et l’Union euro­péenne, annonce t‘on. Le contenu de cette entente, qui n ‘a pas été dévoilé jusqu’ici, est pré­sen­te­ment entre les mains des pro­vinces pour appro­ba­tion. L’alarme est lancée. Le gou­ver­ne­ment Marois lais­sera-t-il le gou­ver­ne­ment Harper sacri­fier les fro­mages qué­bé­cois, un fleu­ron de notre éco­no­mie, au profit du bœuf de l’Ouest ?

Le débat de société sus­cité par la pra­tique des accom­mo­de­ments reli­gieux dans la sphère publique pose la ques­tion de la laï­ci­sa­tion de l’État qué­bé­cois. La réponse à cette ques­tion réside dans une claire com­pré­hen­sion de la véri­table nature de la laï­cité dans une société plu­ra­liste.

Nous sommes contre tout projet de charte des valeurs québécoises. Nous avons en partage des valeurs comme l’égalité entre hommes et femmes et la laïcité de l’État et des institutions publiques. Nous ne pensons pas que ces valeurs appartiennent en propre ni au Québec ni à l’Occident. Nous croyons que ces valeurs ne doivent pas être séparées de ces autres valeurs : le souci de justice, le désir d’émancipation, le refus du racisme, des stigmatisations et de toutes les formes de domination et d’inégalité quelles qu’elles soient. 

Les multiples visages de l’islamophobie au Canada

Frantz Fanon a abordé sous le titre de la bataille du voile, l’enjeu cen­tral consti­tué par le thème du dévoi­le­ment des femmes algé­riennes durant la domi­na­tion colo­niale fran­çaise. Le voile des femmes était consi­déré comme le sym­bole par excel­lence de la nature rétro­grade de la société algé­rienne et la colo­ni­sa­tion pré­sen­tée comme une mis­sion de civi­li­sa­tion qui se don­nait pour objec­tif pre­mier de libé­rer les algé­riennes du patriar­cat arabo-musul­man dont elles étaient vic­times en les dévoi­lant.

On se souvient des évènements survenus en 2011 alors que le député Bernard Drainville, en véritable Père Fouettard, lançait l’objurgation au Parti québécois de « faire de la politique autrement » sous peine de disparition.

Après le 11 septembre 2001

Au tournant des années 1990, les États-Unis se lancent dans une nouvelle tentative pour « dompter » les arabo-musulmans au Moyen-Orient.

Un peu partout en Europe et en Amérique du Nord, les manifestations d’hostilité contre les Musulmans et contre l’islam se sont multipliées ces dernières années.