Du prolétariat au précariat

À propos de ce numéro

In­tro­duc­tion au dossier

Quel sens donner au tra­vail aujourd’hui à l’ombre du ca­pi­ta­lisme glo­ba­lisé ? Notre rap­port au tra­vail a-t-il changé ? Le tra­vail est-il plus alié­nant, plus ato­misé qu’avant lorsqu’il était soumis au ré­gime for­diste et key­né­sien ? Ou s’est-il « li­béré » comme le pré­tendent Hardt et Negri dans le sillon du ca­pi­ta­lisme « cog­nitif » ? Qu’en est-il de la dite or­ga­ni­sa­tion scien­ti­fique du tra­vail (le tay­lo­risme) qui semble connaître une bonne for­tune dans les ate­liers dé­lo­ca­lisés de la grande pro­duc­tion ma­nu­fac­tu­rière avec ses co­rol­laires bien connus que sont la dé­qua­li­fi­ca­tion, la dé­pro­fes­sion­na­li­sa­tion et la dés­in­té­gra­tion du lien so­cial ? Et quelles sont les ré­sis­tances, « an­ciennes » et «nou­velles» qui sont pen­sées et construites par de nou­veaux col­lec­tifs pro­lé­taires aux iden­tités mo­biles et chan­geantes ? Quels sont jus­te­ment ces iden­tités, pro­jets, uto­pies qui se pro­posent comme des al­ter­na­tives au tra­vail ca­pi­ta­liste ? Voilà quelques-unes des grandes in­ter­ro­ga­tions que le pré­sent nu­méro des Nou­veaux Ca­hiers du so­cia­lisme veut ex­plorer. Pour cela, nous par­tons des hy­po­thèses de Marx af­fir­mant, en sub­stance, que le ca­pi­ta­lisme im­pose un rap­port coer­citif pour ex­tor­quer du sur­tra­vail. Au cœur de cette ex­tor­sion se situe la durée du temps de tra­vail, qui permet de dé­gager une plus-value ab­solue et de sou­mettre for­mel­le­ment le tra­vail au capital.

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Table des matières

Les NCS : bref état des lieux

Dos­sier : Du pro­lé­ta­riat au précariat

In­tro­duc­tion au dos­sier, Sid Ahmed Soussi et Pierre Beaudet

Chan­tiers théoriques

• Le tra­vail en mu­ta­tion, Maxime Ouellet
• Le droit à l’emploi, Mi­chel Husson
• La ré­duc­tion du temps de tra­vail chez André Gorz, Simon Tremblay-Pepin
• Ca­pi­ta­lisme et alié­na­tion, Louis Marion
• La nou­velle di­vi­sion in­ter­na­tio­nale du tra­vail face aux li­mites du syn­di­ca­lisme in­ter­na­tional, Sid Ahmed Soussi

Le tra­vail aujourd’hui

• Dé­lo­ca­li­sa­tion d’emplois : risques et pers­pec­tives, Phi­lippe Hurteau
• La fin de la classe ou­vrière ?, Pierre Beaudet
• La nou­velle gram­maire de l’exclusion. Les tra­vailleurs im­mi­grants en Al­le­magne, Fré­dé­rick Guillaume Du­four, Mé­lanie Beau­re­gard et Ma­thieu Forcier
• L’industrie du jeu vidéo, té­moin de la trans­for­ma­tion contem­po­raine du tra­vail, Marie-Josée Legault
• Pa­ra­doxes et défis du tra­vail in­dé­pen­dant, Mar­tine D’Amours
• Ré­duc­tion de l’État à géo­mé­trie va­riable, Jean-noël Gre­nier et Pa­trice Jalette
• Tra­vailleuses do­mes­tiques, mi­gra­tions et care, Judy Fudge
• Ate­liers de mi­sère en Chine, Ting Sheng Lin

Bilan de luttes

• Re­trouver la mis­sion po­li­tique du syn­di­ca­lisme, En­trevue avec Aldo Mi­guel Pao­li­nelli, Gilles McMillan
• Syn­di­ca­lisme et or­ga­ni­sa­tion des tra­vailleurs aty­piques, Ya­nick Noiseux
• Les char­géEs de cours sont-ils so­lubles dans le corps pro­fes­soral ?, Francis Lagacé
• La re­traite qu’on veut, Jacques Fournier
• Ré­in­venter le mou­ve­ment syn­dical, En­trevue avec Sam Gindin, Thomas Chiasson-Le Bel
• Syn­di­ca­lisme et in­ter­na­tio­na­lisme aux États-Unis, Thomas Collombat
• Ré­sis­tances pro­lé­ta­riennes dans et au-delà de la crise, David McNally
• Le mou­ve­ment syn­dical in­ter­na­tional face aux en­jeux Nord-Sud, Sid Ahmed Soussi

Pers­pec­tives

• Phi­lo­so­phie et po­li­tique : les « Thèses sur Feuer­bach » de Marx, Gilles Labelle
• Les droites : un pa­no­rama his­to­rique et po­li­tique, Jean-Marc Piotte

Notes de lectures

Liste des contri­bu­teurs et contributrices

Articles en lien avec ce numéro

Avec Marx, contre le travail

Réflexion sur les écrits de Moishe Postone et d’Isaac I. Roubine

26 février 2012
Capitalisme / Néolibéralisme, Philo / Socio / Politique

De Post­pone à Roubine

En pre­nant pour mot d’ordre l’affranchissement du tra­vail, la sortie de l’exploitation, les mar­xistes tra­di­tion­nels ont né­gligé le fait que Marx mène une cri­tique non seule­ment de l’exploitation ca­pi­ta­liste, mais du tra­vail lui-même, tel qu’il existe dans la so­ciété ca­pi­ta­liste. Dès lors, il s’agit non pas de re­mettre au centre le tra­vail, mais au contraire de cri­ti­quer la place cen­trale prise par le tra­vail dans ce sys­tème, où il régit tous les rap­ports so­ciaux. C’est là l’objet de la re­lec­ture de Marx opérée dans Temps, tra­vail et do­mi­na­tion so­ciale par Moishe Postone (pu­blié en fran­çais en 2009 par la col­lec­tion Mille et une nuits des édi­tions Fayard). Cette dis­cus­sion avait été éga­le­ment en­tre­prise par Isaac I. Rou­bine, un cher­cheur so­vié­tique qui avait pu­blié en 1924 des Es­sais sur la théorie de la va­leur de Marx, que les Édi­tions Syl­lepse ont éga­le­ment ré­édité (2009).

Par Anselm Jappe

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Droit à l’emploi ou revenu universel

23 février 2012
Cahiers du socialisme, Gauche / Mouvements sociaux, Inégalités / Classes sociales, Socialisme / Anticapitalisme

Etre ex­ploité, contraint à un tra­vail aliéné, ne serait-ce que deux heures par jour, c’est être as­servi le reste du temps. Tout projet d’abandonner à ses maîtres ac­tuels la sphère du tra­vail sa­larié pour se li­bérer en de­hors du tra­vail, est par consé­quent un mi­rage. Le temps li­béré ne peut de­venir un temps libre que si sa lo­gique réussit à conta­miner l’organisation du tra­vail dans tous ses as­pects. Ni les chô­meurs, ni les pré­caires ne sont plus libres parce qu’ils sont moins long­temps sa­la­riés que les autres tra­vailleurs. Marx fai­sait de la ré­duc­tion de la journée de tra­vail la « condi­tion es­sen­tielle » de l’épanouissement. Mais celle-ci ne sau­rait ac­quérir un contenu éman­ci­pa­teur que si le temps de tra­vail est lui-même li­béré du joug capitaliste.

Par Michel Husson

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L’industrie du vidéo, témoin de la transformation contemporaine du travail hautement qualifié

21 février 2012
Cahiers du socialisme, Capitalisme / Néolibéralisme, Québec / Canada

Les trois der­nières dé­cen­nies ont été le théâtre de pro­fondes trans­for­ma­tions li­bé­ra­li­santes du ca­pi­ta­lisme, au­tour de la mon­dia­li­sa­tion des échanges éco­no­miques, et ont vu émerger dans les en­tre­prises pri­vées des mo­dèles d’affaires qui pré­sentent de grandes dif­fé­rences avec ceux de la pé­riode key­né­sienne qui a pré­cédé. La fa­ci­li­ta­tion des échanges in­ter­na­tio­naux, tant au plan ju­ri­dique, éco­no­mique que tech­no­lo­gique, aug­mente les op­por­tu­nités de dé­com­poser les cycles de pro­duc­tion des biens et des ser­vices à l’intérieur d’un ter­ri­toire in­ter­na­tional de plus en plus vaste. La dé­ci­sion stra­té­gique tient do­ré­na­vant compte, op­por­tu­nité oblige, de l’avantage com­pé­titif qu’on peut ga­gner à chaque étape à re­com­biner les fac­teurs de pro­duc­tion, dans un contexte où tant les ca­pi­taux que la main-d’œuvre sont plus ai­sé­ment mobiles.

Par Marie-Josée Legault

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Travail précaire et syndicalisme

20 février 2012
Cahiers du socialisme, Capitalisme / Néolibéralisme, Gauche / Mouvements sociaux

Dans la « nou­velle com­bi­na­toire pro­duc­tive » propre à l’après-fordisme et mar­quée par un vi­rage vers une po­li­tique éco­no­mique néo­li­bé­rale, on as­siste à une pré­ca­ri­sa­tion du tra­vail qui ré­sulte d’une dy­na­mique de cen­tri­fu­ga­tion de l’emploi vers les mar­chés pé­ri­phé­riques du tra­vail et qui concoure à la pro­li­fé­ra­tion de formes dif­fé­ren­ciées d’intégration à l’emploi (Du­rand, 2004). Cette trans­for­ma­tion est struc­tu­relle, les pé­riodes de re­prise éco­no­mique ne créant pas suf­fi­sam­ment d’emplois per­ma­nents à temps plein pour em­pê­cher la pro­gres­sion — sur le long terme — des formes d’emplois aty­piques. La part de l’emploi aty­pique dans l’emploi total est ainsi passée de 16,7 % à 37.2 % entre 1976 et 2008.

Par Yanick Noiseux

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Réduire et partager le temps de travail

19 février 2012
Capitalisme / Néolibéralisme, Socialisme / Anticapitalisme

La ré­duc­tion du temps de tra­vail est l’une des plus vieilles re­ven­di­ca­tions du mou­ve­ment ou­vrier. Le temps passé au ser­vice d’un pa­tron étant as­socié à du temps d’exploitation, sa ré­duc­tion a tou­jours été com­prise comme l’un des moyens à pri­vi­lé­gier pour dé­ve­lopper une plus large au­to­nomie in­di­vi­duelle et col­lec­tive des salarié-e-s vis-à-vis de leurs patrons.

Par Cercle citoyen seattle99

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Le néolibéralisme et la fin de la réduction du temps de travail

19 février 2012
Capitalisme / Néolibéralisme, Inégalités / Classes sociales

Tandis qu’au cours des crises pré­cé­dentes la ré­duc­tion du temps de tra­vail était dis­cutée comme une me­sure propre à com­battre la crois­sance du chô­mage, une ca­rac­té­ris­tique frap­pante de la crise éco­no­mique – qui a dé­buté en 2007 ­ – ré­side dans le fait que la ré­duc­tion des ho­raires de tra­vail ne se trouve dans aucun «agenda po­li­tique». Pas même en France et en Al­le­magne, deux pays qui furent cham­pions de la ré­duc­tion du temps de tra­vail in­tro­dui­sant – par­tiel­le­ment et avec des me­sures de flexi­bi­li­sa­tion – la se­maine de 35 heures au cours des an­nées 1980 et 1990 pour faire face à un taux de chô­mage élevé.

Par Christoph Hermann

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