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Philo / Socio / Politique

Sortir de la logique infernale du néolibéralisme et de l’austérité

«Sur tous les conti­nents de la pla­nète, la crise des dettes sou­ve­raines est ins­tru­men­ta­lisée par les élites fi­nan­cières et les gou­ver­ne­ments néo­li­bé­raux pour im­poser l’austérité. Le projet po­li­tique des classes do­mi­nantes est de faire payer le coût de la crise aux tra­vailleurs en ré­dui­sant leurs re­venus et en s’attaquant à leurs conquêtes sociales.»

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Ottawa, capitale canadienne de la corruption


«Au-delà des ef­forts des gou­ver­ne­ments pour dé­tourner l’attention, il y a éga­le­ment un puis­sant dis­po­sitif éta­tique à Ot­tawa qui pra­tique le co­pi­nage et même du né­po­tisme. (…) Pour la très grande ma­jo­rité des employé-es de la fonc­tion pu­blique, le sys­tème ac­tuel est une pu­ni­tion et non une ré­com­pense. »

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Les PPP et le principe de précaution

«Si les avan­tages de la for­mule ne sont pas clairs au pays des PPP, com­ment pourrait-on pré­tendre le contraire ici ? (…)  il est très dif­fi­cile, pour ne pas dire im­pos­sible, de faire, en bonne et due forme, une éva­lua­tion com­pa­ra­tive des avan­tages et in­con­vé­nients de la for­mule des par­te­na­riats public-privé et de ceux du mode traditionnel.»

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La méthode d’Henri Lefebvre

«Les ca­té­go­ries (concepts) qui ex­priment les rap­ports so­ciaux dans la so­ciété la plus dé­ve­loppée, la so­ciété bour­geoise, per­mettent en même temps de saisir la struc­ture et les rap­ports de pro­duc­tion de toutes les so­ciétés pas­sées, non seule­ment parce qu’il en sub­siste des ves­tiges mais parce que cer­taines vir­tua­lités (pos­si­bi­lités) en se dé­ve­lop­pant ont pris tout leur sens.»

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UNIVERSITÉ POPULAIRE D'ÉTÉ DES NCS - 2013
Une géographie critique de l’espace du quotidien. L’actualité mondialisée de la pensée spatiale d’Henri Lefebvre
axe: Une ville pour tout le monde

« Changer la vie », « changer la so­ciété », cela ne veut rien dire s’il n’y a pas pro­duc­tion d’un es­pace approprié.

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UNIVERSITÉ POPULAIRE D'ÉTÉ DES NCS - 2013
Le droit à la ville – David Harvey
UNIVERSITÉ POPULAIRE D'ÉTÉ DES NCS - 2013
Droit à la ville
Droit à la ville

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UNIVERSITÉ POPULAIRE D'ÉTÉ DES NCS - 2013
Origine et nature du patriarcat – Une vision féministe
Axe: La pensée critique aujourd'hui

1e PARTIE : L’origine de la su­bor­di­na­tion des femmes

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UNIVERSITÉ POPULAIRE D'ÉTÉ DES NCS - 2013
L’émergence du nationalisme conservateur québécois
Axe: Réinventer le Québec

Cet ar­ticle re­pré­sente une ten­ta­tive de pros­pec­tive po­li­tique qué­bé­coise. Il ne s’agit pas de pré­voir l’avenir à la ma­nière d’un pro­phète ou d’un fu­tu­ro­logue, mais de conce­voir des scé­na­rios d’évolution des confi­gu­ra­tions po­li­tiques en fonc­tion d’une ap­proche glo­bale et d’une ana­lyse des ten­dances lourdes de l’histoire en cours. Le but de cette dé­marche consiste à re­placer l’analyse de conjonc­ture po­li­tique dans le temps long en ar­ti­cu­lant 1) un bilan his­to­rique ; 2) l’explicitation de forces émer­gentes ; 3) leur pro­lon­ga­tion ima­gi­na­tive au cours des pro­chaines an­nées. Le cadre théo­rique uti­lisé dans cette pros­pec­tive po­li­tique ne s’appuie pas sur une ap­proche mé­ca­nis­tique ou po­si­ti­viste, mais sur une pers­pec­tive historico-compréhensive liée à l’analyse gé­né­rale du ca­pi­ta­lisme. Ma­té­ria­lisme his­to­rique et cri­tique dis­cur­sive se­ront donc les prin­ci­paux le­viers per­met­tant de réunir des frag­ments d’observations dans un tout cohérent.

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UNIVERSITÉ POPULAIRE D'ÉTÉ DES NCS - 2013
Mille marxismes en France
Axe: La pensée critique aujourd'hui

En France, un chan­ge­ment de conjonc­ture s’esquisse. La pers­pec­tive du com­mu­nisme sem­blant avoir dis­paru avec la fin ce l’URSS et de son bloc, la ré­fé­rence à Marx cesse d’être cri­mi­na­lisée. Marx et les mar­xismes de­meurent mar­gi­naux, sans re­con­nais­sance aca­dé­mique, mais il est pos­sible de les étu­dier comme des clas­siques de la pensée. Des re­vues, déjà an­ciennes comme Ac­tuel Marx fondée par Jacques Bidet et Jacques Texier, et di­rigée ac­tuel­le­ment par Em­ma­nuel Re­nault, ou plus ré­centes comme Contre­temps di­rigée par Da­niel Ben­saïd, ou Mul­ti­tudes, proche de Negri, et hé­ri­tière de Futur An­té­rieur (di­rigée long­temps par Jean-Marie Vincent et aujourd’hui par Yann Moulier-Boutang), conti­nuent une ac­ti­vité cri­tique, se confrontent aux thé­ma­tiques si­gnifi­ca­tives, et or­ga­nisent même comme Ac­tuel Marx d’importants col­loques. D’autres plus an­ciennes, comme La Pensée (di­rec­tion : An­toine Ca­sa­nova) ou L’homme et la So­ciété (di­rec­tion : Pierre Lantz) oc­cupent leur place. On en trou­vera la pré­sen­ta­tion dans le Dic­tion­naire Marx contem­po­rain de J. Bidet et d’E. Kouvélakis.

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