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Publications et événements
Université populaire des NCS 2016
Du 9 au 14 août 2016 à l'UQAM

Université populaire des NCS - 2016

Les Nou­veaux Ca­hiers du so­cialisme (NCS), dans le cadre du Forum so­cial mon­dial pré­sentent l’Uni­ver­sité po­pu­laire des NCS 2016 sous le thème : Quatre-vingt-dix-neuf pourcent se lèvent.

Quand les 99 % se lèvent…

L’université po­pu­laire des NCS au Forum so­cial mon­dial

Notre monde porte à la fois d’immenses dan­gers dé­cou­lant d’une « crise des crises » (po­li­tique, éco­no­mique, so­ciale, en­vi­ron­ne­men­tale) et en même temps, de nou­velles pers­pec­tives trans­for­ma­trices et in­ter­na­tio­na­listes, à partir des­quelles on peut es­pérer ef­fec­ti­ve­ment bi­fur­quer vers un autre monde, en même temps pos­sible et né­ces­saire.

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Articles récents

En marche vers le Forum social mondial
La deuxième vie du FSM
Enjeux du FSM de Montréal

FSM 2016 sigleCe Forum mon­dial, vous vous en sou­vien­drez, est né au Brésil en 2001. À l’époque, la vague de chan­ge­ment en me­nait large en Amé­rique du Sud. Des mou­ve­ments comme le MST (Brésil), les Pi­que­teros (Ar­gen­tine), les co­mités po­pu­laires (Bo­livie) met­taient les do­mi­nants en péril. Pa­ral­lè­le­ment, des gou­ver­ne­ments pro­gres­sistes étaient élus dans plu­sieurs pays. En Eu­rope, c’était la belle époque d’Attac, du ré­fé­rendum contre le traité eu­ro­péen en France (gagné par les mou­ve­ments). Il y avait aussi l’essor d’un nouvel in­ter­na­tio­na­lisme, comme le dé­mon­trait avec éclat le splen­dide Sommet des peuples des Amé­riques, à Québec en avril 2001. Et c’est là-dessus donc que le FSM a « surfé » pen­dant plu­sieurs an­nées sous l’impulsion des ré­seaux la­tinos avec la par­ti­ci­pa­tion de plu­sieurs autres, dont le ré­seau qué­bé­cois qui a pris une place plus qu’honorable dans le pro­cessus.

Quelques an­nées plus tard, le Forum est sorti du pé­ri­mètre la­tino pour aller vers l’Asie et l’Afrique, de même qu’en Eu­rope et en Amé­rique du Nord, avec plu­sieurs cen­taines de fo­rums conti­nen­taux, na­tio­naux, thé­ma­tiques, etc. L’idée étant, sur la base de prin­cipes éta­blis par la charte du Forum, de mul­ti­plier les es­paces de dis­cus­sions et d’explorations, d’une part pour consti­tuer un contre­poids à l’hégémonie néo­li­bé­rale, d’autre part pour tra­vailler du côté des al­ter­na­tives al­ter­mon­dia­listes, éco­lo­gistes, fé­mi­nistes, pa­ci­fistes. C’est ainsi qu’on a connu deux fo­rums qué­bé­cois en 2007 et en 2009.

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REHMONCO
Note sur le salaire minimum en Haïti

Le Re­grou­pe­ment des Haï­tiens de Mont­réal contre l’Occupation d’Haïti (REH­MONCO) condamne et dé­nonce éner­gi­que­ment la ré­vo­ca­tion ar­bi­traire du syn­di­ca­liste Té­lé­maque Pierre.

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DANS LE CADRE DU FSM, DU 9 AU 14 AOÛT 2016 À MONTRÉAL
Comité Solidarité internationale FSM

Le co­mité So­li­da­rité in­ter­na­tio­nale (co­mité SI) pro­pose une ré­flexion dé­cloi­sonnée des concep­tions Nord-Sud, ins­pirée des dy­na­miques po­pu­laires pour re­penser en­semble les liens d’une so­li­da­rité in­ter­na­tio­nale basée sur les no­tions de ré­ci­pro­cité, d’équité et de conscience col­lec­tive.

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Dans le cadre du FSM, du 9 au 14 août 2016 à Montréal
Espace Éducation FSM
Programme Préliminaire

Appel à la mobilisation !

Joignez-vous à nous ! Prenez part à l’ES­PACE ÉDU­CA­TION – FSM 2016 en vous im­pli­quant dans l’organisation de l’espace, en pro­po­sant des ate­liers et des ac­ti­vités so­ciales ou tout sim­ple­ment en y par­ti­ci­pant !

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En réponse à Pierre Mouterde à propos de l'Assemblée constituante
Une authentique démarche de démocratie participative est aux antipodes d’un ‘unanimisme consensuel’

Paul Cliche«Un faux débat». C’est ainsi que le so­cio­logue es­sayiste Pierre Mou­terde et l’activiste Marc Bon­homme qua­li­fient le débat sur le mandat à confier à l’Assemblée consti­tuante qu’auront à tran­cher les délégué-e-s au congrès de Québec so­li­daire dé­bu­tant le 27 mai. Dans son texte dif­fusé le 15 mai, où il tire à bou­lets rouges sur les ins­tances de Québec so­li­daire, Bon­homme es­time que le débat est «dé­con­necté des grands en­jeux so­ciaux de l’heure aussi bien que des rap­ports de force exis­tants». Il trouve qu’il est du «même acabit que les ques­tions alam­bi­quées des ré­fé­ren­dums de 1980 et 1995 tenus par les gou­ver­ne­ments Lé­vesque et Pa­ri­zeau. Pour lui la so­lu­tion passe par le dé­clen­che­ment d’une grève so­ciale. Après cet énoncé, qu’il ré­pète comme un mantra dans tous ses écrits, toute dis­cus­sion de­vient pra­ti­que­ment im­pos­sible.

Quant à Mou­terde, dans un texte pu­blié le 17 mai sur Presse-toi à gauche, il ren­voie dos à dos aussi bien les te­nants de la pro­po­si­tion d’amendement au pro­gramme de Québec so­li­daire vou­lant que l’Assemblée consti­tuante se voit confier un mandat res­treint l’obligeant à dé­ve­lopper ex­clu­si­ve­ment un projet de consti­tu­tion pour un Québec in­dé­pen­dant comme le veut Alexandre Leduc que les dé­fen­seurs du main­tien de la po­si­tion ac­tuelle du parti as­su­rant l’autonomie de cette as­sem­blée élue pour qu’elle puisse per­mettre le plein exer­cice de la sou­ve­rai­neté po­pu­laire comme je le pro­pose.

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Subversion pornographique féminine dans la fanosphère :
survol et enjeux

Note de la ré­dac­tion : Cet ar­ticle est une ver­sion cor­rigée par l’auteure de l’article pu­blié dans le der­nier nu­méro des NCS, le n° 15. Toutes nos ex­cuses à Lila Roussel pour les er­reurs conte­nues dans la ver­sion d’origine pu­bliée dans le nu­méro pa­pier.


 

NCS-15-couvertureLes vifs dé­bats fé­mi­nistes sus­cités par la por­no­gra­phie ont at­teint un sommet du­rant les an­nées 1980, no­tam­ment avec la tenue en 1982 de la confé­rence du Col­lège Bar­nard sur la sexualité(1) . Ils ont for­te­ment marqué le rap­port so­cio­cul­turel à la por­no­gra­phie en tant que pro­duit culturel. Po­la­ri­sées au­tour d’arguments dits « abo­li­tion­nistes » ou dits « pro­sexe », les par­ti­ci­pantes à ce débat n’ont pu s’entendre sur la pos­si­bi­lité de conce­voir une por­no­gra­phie au ser­vice du genre fé­minin.

Les pre­mières en­vi­sa­geaient la por­no­gra­phie comme une in­ci­ta­tion à la vio­lence en­vers les femmes et comme l’une des mul­tiples formes de cette violence(2) . Les se­condes ont dé­fendu l’idée d’une por­no­gra­phie à ca­rac­tère fé­mi­niste qui conteste la re­pré­sen­ta­tion de la femme réi­fiée par le re­gard mas­culin de la por­no­gra­phie do­mi­nante. Elles vou­laient ainsi doter les femmes d’un moyen d’expression de leur propre agen­ti­vité sexuelle(3) en conce­vant l’oeuvre por­no­gra­phique comme un outil po­li­tique pou­vant être mis au ser­vice des femmes.

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En marche vers le Forum social mondial
Plus que la moitié du monde

 

FSM 2016 sigleIl y a déjà de cela plu­sieurs dé­cen­nies, la nou­velle gé­né­ra­tion fé­mi­niste était montée à l’assaut du ciel, non seule­ment pour confronter le ca­pi­ta­lisme pa­triarcal, mais aussi pour dé­pous­siérer les mou­ve­ments de gauche qui pen­saient en­core que la lutte des femmes, c’était un « front se­con­daire ». Cela fait presque drôle aujourd’hui, mais il a fallu des luttes et des luttes pour faire en sorte que les mou­ve­ments po­pu­laires et les partis pro­gres­sistes se « dé­niaisent » et portent la ques­tion de l’égalité au pre­mier plan. Cette trans­for­ma­tion a été bien sûr ini­tiée et conso­lidée par de for­mi­dables mou­ve­ments comme la Fé­dé­ra­tion des femmes du Québec qui a réussi, en plus d’organiser des ré­sis­tances im­menses de­vant les as­sauts contre les droits des femmes, à « in­fil­trer » la conscience fé­mi­niste au sein des syn­di­cats, des groupes po­pu­laires et de tout le monde. Aujourd’hui, Québec so­li­daire par exemple se dé­finit comme une or­ga­ni­sa­tion fé­mi­niste.

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Ni déni ni police
Réagir aux agressions sexuelles dans le mouvement étudiant
Le cas de l’AFESH(1) de l’UQAM

NCS-15-pp.196-250.inddLa lutte contre les vio­lences en­vers les femmes a ré­cem­ment connu un re­gain de po­pu­la­rité. La vogue du mot clic #Agres­sion­Non­Dé­noncée le prouve. Les tac­tiques uti­li­sées dans le mou­ve­ment étu­diant ra­dical de­puis 2012 ont aussi créé de grands dé­bats pu­blics et des cri­tiques an­ti­fé­mi­nistes vi­ru­lentes, cer­tains criant à la « chasse aux sor­cières » et à la dif­fa­ma­tion. Quatre-vingt-deux pour cent des per­sonnes vic­times sont des femmes(2) et des agres­sions sont com­mises dans des re­la­tions de per­sonnes de même sexe(3). Dans ce texte, le fé­minin sera uti­lisé pour parler des per­sonnes ayant vécu une agres­sion sexuelle(4).

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Altermondialisme 2.0
Bulletin de liaison du réseau Intercoll

Les der­nières nou­velles du ré­seau Intercoll.net :

Intercoll.No8-2

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Les nouvelles des NCS
Numéro 25, mai 2016

cropped-logo-NCS-512-1.jpg100 jours et quelques heures… avant l’Université populaire et le FSM

Le 9 août pro­chain, le FSM sera inau­guré par une marche dans les rues du centre-ville de Mont­réal, suivie d’une fête. Le len­de­main, la tem­pête des idées va com­mencer, no­tam­ment à tra­vers l’« es­pace éman­ci­pa­tion » or­ga­nisé par les NCS. Il faudra tenir sa tuque bien serré, car le vent va être fort. Dans notre uni­ver­sité po­pu­laire, c’est la ri­chesse et la com­plexité de ce pro­cessus d’émancipation que nous vou­lons aborder. Nous al­lons partir d’un diag­nostic sans com­plai­sance des dis­po­si­tifs du pou­voir en place, celui du 1 %. Nous vou­lons com­prendre et dis­cuter, au-delà des ap­pa­rences, des causes de l’exploitation, de la do­mi­na­tion, de l’exclusion et re­monter jusqu’aux ra­cines d’un sys­tème mu par l’accumulation pour l’accumulation et l’individualisme pos­sessif. Puis, nous al­lons passer de l’autre côté du mur pour dé­cor­ti­quer les stra­té­gies de ré­sis­tance et d’émancipation mises en place par les mou­ve­ments po­pu­laires par­tout dans le monde. Pa­ral­lè­le­ment, nous al­lons rêver, fêter, ima­giner, créer des pas­se­relles entre toutes sortes de per­sonnes et de mou­ve­ments à tra­vers le monde. Dans cela, nous fe­rons appel aux le­çons du passé pour en­trer dans le cœur même des dé­bats ac­tuels où s’élaborent les grandes conver­gences. Nous au­rons pour voir plus clair l’éclairage de jeunes et de jeunes de cœur qui ré­flé­chissent et tra­vaillent avec et pour les mou­ve­ments po­pu­laires, du Québec, des États-Unis, du Ca­nada, d’Afrique, d’Amérique la­tine, d’Asie et d’Europe. Et ainsi, on pourra puiser dans un im­mense ré­ser­voir de pro­jets, d’outils, de mé­tho­do­lo­gies et de nou­velles idées, pour aller plus loin, pour s’organiser, pour ré­sister et sur­tout, pour VAINCRE.

Par
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